Julia Scher
Peter Bömmels
Evamaria Schaller
 

daemons forever

23.1. - 8.3.2026
 

Heimsuchungen sind keine lauten Ereignisse. Sie kommen schleichend. Sie beobachten, warten, nisten sich ein. Eine Heimsuchung ist der Moment, in dem etwas Fremdes Anspruch auf einen Körper erhebt – ohne ihn je ganz zu verlassen. In der Geschichte des Exorzismus sind es immer wieder weiblich gelesene Körper, die als heimgesucht gelten: als offen, durchlässig, gefährdet. Der Dämon braucht keinen Ort, er braucht einen Blick. Und dieser Blick richtet sich auffällig oft auf Frauen.

Die Heimsuchung beginnt mit dem Auge. Mit dem Gesehen-Werden, dem Beobachtet-Werden, dem Kontrolliert-Werden. Augen sind seit jeher Instrumente der Macht: göttliche Augen, väterliche Augen, institutionelle Augen. Sie prüfen, urteilen, markieren Abweichung. In exorzistischen Praktiken materialisiert sich dieser Blick als Überwachung des Körpers. Jede Regung wird zum Symptom, jede Abweichung zum Zeichen des Bösen. Der weibliche Körper ist Projektionsfläche für gesellschaftliche Ängste, moralische Ordnungen und patriarchale Kontrollfantasien.

Evamaria Schaller untersucht ausgehend von einer katholisch-konservativen Prägung Exorzismus als gegenwärtige Praxis der Machtausübung. Ihre Arbeiten verknüpfen Recherche, Performance und spielerische Systeme mit Fragen nach Heimsuchung, Unterwerfung und Widerstand. Puppen, Augenmechaniken und das Motiv des Spiels erscheinen als ambivalente Figuren zwischen Kontrolle und Befreiung, als Orte, an denen sich Macht einschreibt und zugleich verschieben lässt.
Exorzismus ist weniger ein Akt der Befreiung als ein Ritual der Sichtbarmachung. Etwas wird benannt, lokalisiert, ausgestellt. Der Körper wird zum Schauplatz eines Kampfes, der nicht ihm gehört. Männer sprechen im Namen Gottes, der Wissenschaft oder der Heilung. Frauen werden betrachtet, berührt, fixiert. Die Heimsuchung ist nicht der Dämon selbst, sondern das System, das ihn immer wieder hervorbringt.

Julia Schers Arbeiten thematisieren seit den 1980er-Jahren Überwachung, Sicherheit und Kontrolle als allgegenwärtige soziale Zustände. Ihre Installationen machen den Blick selbst zum Akteur: Kameras, Monitore und architektonische Setzungen erzeugen Situationen permanenter Beobachtung. Macht erscheint hier nicht abstrakt, sondern körperlich erfahrbar, als Gefühl, gesehen zu werden, ohne zurücksehen zu können.

In der Gegenwart hat sich dieses Blickregime vervielfacht. Überwachung ist nicht mehr nur religiös oder institutionell, sondern medial, algorithmisch, alltäglich. Social Media, KI-Avatare und toxische Online-Räume produzieren neue Augen, die nie schlafen. Der dämonisierte Körper wird geliked, kommentiert, bewertet. Das Private wird öffentlich, das Intime zur Ware. Auch hier sind es vor allem weiblich gelesene Körper, die reguliert, korrigiert und moralisch aufgeladen werden.

Peter Bömmels arbeitet mit Bildsystemen, Symbolen und Zeichen, die zwischen Sakralität, Pop und digitaler Kultur oszillieren. Seine Arbeiten untersuchen, wie Bedeutung erzeugt, stabilisiert und unterlaufen wird. Das Auge erscheint dabei als wiederkehrendes Motiv, als Zeichen von Erkenntnis, Kontrolle und metaphysischer Aufladung. Androgyne Körper und ambivalente Figuren durchkreuzen binäre Rollen- und Körperzuschreibungen und öffnen Räume jenseits eindeutiger Identifikation.

daemons forever liest Heimsuchungen als politische Zustände. Die Dämonen sind keine übernatürlichen Mächte, sondern Effekte von Blicken, Zuschreibungen und Machtverhältnissen. Puppen, Überwachungs- und Zeichensysteme verweisen auf ein Unheimliches, das nie ganz verschwindet. Die Künstler*innen entlarven die Heimsuchung als Struktur. Sie fragen nicht, was ausgetrieben werden muss, sondern wer schaut, wer spricht und wer gehorcht. Der Körper erscheint hier nicht als Ort der Besessenheit, sondern als Archiv von Einschreibungen – und als Ort möglicher Gegenblicke. Die Dämonen bleiben. Doch ihr Blick wird erwidert.

Text von Patrick Blümel